Actividades 2006 AUPF-LBQ

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

INFORMATIVO IGUALDAD DE OPORTUNIDADES LEIDO EL 27 DE SETIEMBRE EN LA SALA JOSÉ PEDRO VARELA DE LA BIBLIOTECA NACIONAL POR LAS INTEGRANTES DE LA BRUJULA QUEER.
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LA PEQUEÑA ALDEA

Si pudiésemos reducir la población de la Tierra a una pequeña aldea de exactamente 100 habitantes, manteniendo las proporciones existentes en la actualidad, sería algo como esto: Habría 57 asiáticos, 21 europeos, 14 personas en el hemisferio oeste y 8 africanos; 52 serían mujeres, 48 hombres, 30 serían blancos,70 no serían blancos; habría 30 cristianos, 70 no cristianos; 89 heterosexuales y 11 homosexuales; 6 personas poseerían el 59% de la riqueza de toda la aldea y los 6 serían norteamericanos.
De esas 100 personas, 80 vivirían en condiciones infrahumanas, 70 no sabrían leer, 50 sufrirían malnutrición, 1 tendría educación universitaria y sólo 1 tendría computadora. Si nunca has experimentado los peligros de la guerra, la soledad de estar encarcelada o encarcelado, la agonía de ser torturada o torturado o las punzadas de la inanición, entonces estás por delante de 500 millones de personas.

EL AGUA COMO PRESENTE Y FUTURO GENERADOR DE CONFLICTOS

Con ocasión del Día Mundial del Agua se acaba de celebrar en Ginebra un foro internacional sobre el mal reparto del agua dulce en el planeta. Se recordó que más de mil millones de personas viven sin agua potable y que el consumo de agua de mala calidad, causa más de 3 millones de muertos cada año.
Según las proyecciones de los expertos, la disponibilidad de agua per cápita habrá disminuido en un 80% en 20 años más. Un importante factor de riesgo, son los vertidos contaminados de la agricultura y la industria, sobre todo la industria que tiene que ver con la forestación y ésta a dos niveles de preocupación: por un lado, porque consumen a tiempo récord los caudales acuíferos subterráneos y por otro, porque derraman en los ríos, sustancias altamente tóxicas. De allí que no se carece de indicios para pensar que los conflictos actuales por el agua se convertirán en situaciones fuera de control. Es así que el agua dulce constituye uno de los retos más evidentes del siglo XXI.
Algo que queremos agregar desde este informativo, son las actuales especulaciones que se realizan a nivel de varias empresas multinacionales en relación a que el hidrógeno del agua, pase a ser una de las fuentes de energía más desarrolladas. Ya el prototipo de varios automóviles están siendo probados y actualmente está a estudio cómo fabricar este tipo de autos con costos menores a U$S 10.000. Los expertos ya declararon que el hidrógeno necesario para producir este tipo de energía es el que se extrae de las aguas dulces de mayor calidad.

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ARGENTINA: CIFRAS ALARMANTES DE FALLECIMIENTOS EN POBLACION TRANS

Desde las estadísticas figura que el fallecimiento de personas trans, en una cifra por demás alarmante, se debe a la utilización de siliconas líquidas o siliconas de uso industrial y no médico. Dado que los costos son mucho más accesibles y pueden conseguirse en plaza, sin que existan directivas precisas desde el Ministerio de Salud con respecto a su comercialización, cuando se las aplica, el organismo intenta su aislamiento formando una membrana fibrosa con resultados verdaderamente graves que, terminan justificando una operación o, su aplicación, puede y lo hace, determinar la muerte, ya que por pasar en gran cantidad al torrente sanguíneo, tapona los vasos.
También desde aquí queremos denunciar que debido a la discriminación de la que son objeto y, por ende, contraria a concebir a las personas trans como sujetos de derecho, las y los especialistas en esta materia, se niegan a atenderlas, por lo que quienes sí las atienden, casi nunca tienen los conocimientos médicos adecuados. Toda una paradoja, no? Si tomamos en cuenta la similitud de estos hechos, con la que sufren las mujeres, a partir de la realización de abortos clandestinos...Lo que sin duda no debemos olvidar es que si hay algo que las une, es la situación de pobreza y precariedad. O, como bien dice una amiga nuestra, el aborto ya existe en Uruguay, para las mujeres que tienen U$S 800...
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FRANCIS BACON Y LA VIOLENCIA DE LA VIDA

«Entre el nacimiento y la muerte, siempre he sentido lo mismo, la violencia de la vida», dijo en una ocasión el pintor Francis Bacon, nacido en 1909 y fallecido en 1992. El pintor que plasmó en sus cuadros esa violencia traducida en los terrores de su siglo y las tragedias de su existencia, la que fue atravesada por guerras religiosas, por guerras de independencia y por las dos guerras mundiales.
De allí que su pintura haya sido desde siempre un grito desesperado de desolación, sólo comparable a una Londres devastada por los zeppelines alemanes y las imágenes de estos, hechos jirones de hierro retorcido, en su vivencia más cotidiana. Esas, sus imágenes, de rostros monstruosos y de cuerpos ensangrentados y colgando como reses, serían recurrentes en su pintura; como seguramente perdurarían en su memoria, sus primeras experiencias sexuales con los peones de la granja paterna, los que le someterían a innumerables vejámenes, a instancias de su propio padre, testigo indolente, de esas situaciones.
A los 16 años, Francis Bacon fue expulsado de su casa, por un padre que alentaba la idea que el sufrimiento físico de su hijo por el asma que lo afectaba desde su infancia, era un rasgo de falta de carácter y de allí, sus características afeminadas. Dos años más tarde Bacon llegó a un Berlín donde la homosexualidad era tratada con franqueza y libertad. Fue la ciudad en donde estuvo a punto de ser abolido merced a la campaña del Dr.Hirschfield, el párrafo 175 del Código Penal alemán que castigaba los actos homosexuales, aunque luego el nazismo habría de echar por tierra todos estos esfuerzos, enviando a los homosexuales a los campos de concentración.
Francis Bacon fue uno de los pintores que plasmó en su obra todo el terror del holocausto, para convertirse a fines de los años cincuenta en el cronista plástico de la violencia generada desde el poder y de quienes seguían esas ideas.
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CAMPAÑA AUTOGESTIVA CONTRA EL ABUSO SEXUAL INFANTIL

El abuso sexual infantil es parte de esa violencia del sistema que se pretende, naturalizada y ataca los derechos de los niños y las niñas. Ocurre cuando una persona adulta o mayor que la víctima abusa del poder que tienen sobre la niña o el niño, o se aprovecha de su confianza y respeto, para hacerle participar en actividades sexuales. El abuso sexual tanto de niños como de niñas no se limita solamente al acto sexual, aunque este ocurre en muchos casos. Comprende una serie de actividades sexuales como puede ser el tocar sus genitales, la masturbación, el sexo oral, la penetración vaginal o anal con los dedos, el pene o con un objeto cualquiera. También en la lista se incluye el exhibicionismo y el comportamiento y comentarios obscenos.
Informemos a las niñas y a los niños qué caricias son adecuadas y cuáles no. Informémosles que pueden decir «NO» y «BASTA». Que el cuerpo de las niñas es de las niñas y el de los niños es de ellos. Que sepan que pueden contar lo que les ha pasado y no tienen por qué guardar secretos que protegen a las personas abusadoras y explotadoras.
Los niños y las niñas que sufrieron abuso deben saber que no son culpables, que no lo merecieron y que no lo provocaron. Tienen derecho a sentirse contenidas y contenidos; tienen derecho a vivir con auto estima.

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ESTADOS UNIDOS

A Steven de 9 años, sus compañeros de escuela le agredían continuamente y le llamaban «mariquita». Para defenderse de uno de los ataques físicos a que fue sometido, casi estrangula a un chico de 7 años. Una semana después el hermano de este último, de 15 años, asesinó a Steven de una puñalada.

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MEDIO AMBIENTE: LA REALIDAD DE TODOS LOS DIAS

Algunos gobiernos, algunas empresas y parte de la sociedad confiesan sus responsabilidades por el deterioro ambiental, pero en los hechos, los verdaderos problemas ambientales lejos de mejorar, empeoran año a año.
Es necesario hablar de crisis socio-ambiental ya que el verdadero problema es el modelo de desarrollo y el sistema económico imperante a nivel mundial. Elección de la que no quieren apartarse, la mayoría de los gobiernos y la totalidad de las empresas multinacionales. Mientras la consigna sea crecer o morir y mientras el modelo de desarrollo explote hasta el extremo los recursos naturales, la naturaleza precisamente es, la que seguirá inevitablemente el camino del continuo deterioro. La realidad nos indica que el planeta le pertenece a grupos económicos poderosos que sólo desean generar riquezas y de allí, que nada importen los seres humanos que cohabitamos este mundo.
La lógica del libre mercado que impera en el mundo desde hace años, es una enfermiza contradicción para los países más pobres, dado que al precio de generar una deuda ecológica irreversible, se entregan los recursos naturales, para que las grandes potencias hagan sus millonarios negocios.
Se trata de un perverso sistema económico y comercial que rompe con toda lógica de soberanía, con un « Pase y sírvase de lo que quiera».
Desde la ecología, se escuchan las voces de muchos especialistas, proclamando que si no se relaciona el conservar espacios, áreas y animales con los cambios en la naturaleza y a estos anteriores con el modelo económico, toda solución que se encuentre, será sólo un paliativo.

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VAYA, VAYA, CON LA IGLESIA

Giordano Bruno fue un pensador del Renacimiento, que el fuego de la hoguera quiso callar, como a tantas y tantas personas. Su sentido de la vida, su concepción de dios, lo alejaban del dogma y lo acercaban a una visión panteísta que evoca la presencia divina en toda la naturaleza. Más conocido por defender el sistema de Copérnico, según el cual el sol y no la Tierra era el centro del universo.

En su obra «Del infinito universo y los mundos», rebate paso a paso la tradición aristotélica aceptada por la Iglesia, declarando posible la existencia de un universo y mundos infinitos. Desde «De la causa principio y uno» postula su idea clave de dios, concebido como inseparable de la materia. Por esta posición fue calificado como hereje y condenado a ser quemado vivo en febrero de 1600.
La Iglesia Católica ha pedido perdón por este asesinato, pero aclarando que no rehabilita su pensamiento.

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CARTA DE DERECHOS

La práctica de la homosexualidad por parte del ser humano ha sido y sigue siendo una realidad. Sin embargo, no se considera dicha realidad como parte constitutiva de las relaciones sociales. La existencia de la homosexualidad sólo es considerada como una práctica marginal y minoritaria a erradicar por todos los medios o a tolerar en su mínima expresión.
Oficialmente, el silencio envuelve a las relaciones sociales que se constituyen en su entorno. El poder establecido normativiza las relaciones sociales en función de un único esquema: la heterosexualidad. Y toda aquella práctica social que no se circunscriba a ella es rechazada, y definida como «aberrante».

En la actualidad los cambios operados en la sociedad como fruto de su propio desarrollo y de las acciones reivindicativas de quienes asumen abiertamente su deseo homosexual, han puesto al orden del día la necesidad de dar fin a este silencio.
El resultado inmediato de esta nueva situación ha sido la aparición de una actitud hipócrita por parte de los poderes establecidos: la tolerancia. Con ella se ha pretendido hasta la fecha asumir de hecho la existencia de una práctica homosexual en un determinado sector de la población como hecho irreversible, limitando su extensión. Y así, evitando a toda costa, el reconocimiento social del deseo homosexual como parte del deseo humano y por tanto, como un eje constitutivo más de las relaciones sociales.

La homosexualidad se ha visto así recluida a ámbitos muy concretos, alejados del discurrir público de la vida cotidiana, encerrada en definitiva en unos círculos muy limitados, reducida al terreno de lo estrictamente sexual y a la relación puntual y a escondidas, agobiada por un sin fin de coherciones sociales e incluso de autorepresiones personales. Como si la cuestión del placer y de las relaciones colectivas entre las personas, sea cual sea su carácter, pudiera separarse sin más del conjunto de nuestra vida social.
Las relaciones que se establecen entre las personas de un mismo sexo en el ámbito del deseo son a veces toleradas, pero nunca asumidas a la parte de cualquier otra relación. En la enseñanza, en el trabajo, en la vida pública (ámbito por excelencia del poder machista), el deseo homosexual no puede manifestarse (como así tampoco la participación igualitaria de las mujeres). En definitiva los derechos implícitos a la libre expresión de este deseo (o de lo que sea que cuestione la dominación machista), no son reconocidos actualmente ni por la sociedad en su conjunto, ni por los marcos institucionales que la gobiernan.

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MEXICO
Entrevistada la feminista Claudia Hinojosa, autora del libro :»Una perspectiva lesbiana del lesbianismo» señaló: «El machismo es la única perversión sexual que yo conozco y nunca la he encontrado, en manual alguno de sexología ni en ningún código penal».

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ECO-LOGISTICAS
Las mujeres del Movimiento Chipko de la India, son mujeres que para defender la selva (su única fuente de subsistencia y alimento), se abrazan a los árboles, para impedir que las multinacionales los corten para su beneficio en el mercado de la madera.
En esta lucha se confrontan dos tipos de vida, muy distintos. Por un lado el de la selva, el de las mujeres cuidadoras de árboles, del incremento de vidas, de la diversidad de plantas, de tierras colectivas donde todas las personas, están implicadas en el cuidado de las mismas y en la subsistencia. Y otro, el de la industria del mercado, que mata con su pensamiento único y reduccionista; ignora y destruye a la gente, técnicas y plantaciones locales, arrasando a su paso hasta con la hierba, imponiendo sólo la ambición del dinero.
Las mujeres del Movimiento Chipko, abrazadas a los árboles, plantando su cuerpo ante el capital, defienden su base de subsistencia, su cotidianeidad, su vida.

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VIOLENCIA DOMESTICA
Durante el año 2005, se recibieron 6.802 denuncias en todo el país. El 41% de las mismas corresponde a Montevideo. Durante ese mismo año, el 87% de las víctimas de violencia doméstica fueron mujeres.
El 13% de hombres corresponde a menores de edad.

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ABORTO
El aborto en condiciones de riesgo es definido por la OMS (1) como aquel procedimiento para terminar un embarazo no deseado practicado por personas que carecen de las calificaciones necesarias o que es practicado en un ambiente sin las mínimas condiciones de seguridad médicas, o ambos.

Existe una gran diferencia en los resultados en los abortos desarrollados en condiciones seguras con respecto a los que se practican en condiciones de riesgo. Según datos de la OMS se realizan 20.000.000 de abortos anualmente. La misma organización indica que el aborto en condiciones seguras genera menos morbimortalidad que la acontecida por el nacimiento.
La OMS estima que a nivel mundial 1 de cada 8 muertes maternas se debe a complicaciones relacionadas con el aborto inducido. Este porcentaje trepa a un tercio de las muertes maternas en algunos países del tercer mundo . Particularmente en algunas ciudades de América Latina, la mitad de las muertes maternas se producen por abortos en condiciones de riesgo.

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REFLEXIONES POLITICAS SOBRE SIDA

Veamos lo que dice Miguelina Maldonado:
«El sistema de salud en este país es una vergüenza, ya que sólo se busca sacar ganancias con la salud de las personas; las compañías de seguros y las farmacéuticas ganan millones y no devuelven nada a cambio a la sociedad. Están sólo para generar ganancias y no, para dar servicios de salud adecuados... Tenemos un vacío de liderazgo en EE.UU. y es tal la negligencia de los políticos y de la gente que tiene el poder de hacer algo; ahora se inventaron una guerra en el medio oriente y aquí nos dicen que tienen que hacer recortes en el presupuesto de la salud (se refiere a la guerra del Golfo).

Ahora veamos lo que reflexiona Robert Vazquez:
«Examinando los medios publicitarios latinos, puedo llegar a dos conclusiones: la primera, que el SIDA no existe en nuestra comunidad y la segunda, que las lesbianas y los hombres gays, tampoco. Sin embargo, soy un hombre homosexual, seropositivo y portorriqueño, a pesar de que ellos dicen que no existo. Los medios no reflejan la realidad pero ¿quién dice que los medios tratan con la realidad?...Hasta que nosotras y nosotros no nos demos cuenta que los medios publicitarios están como otras instituciones y negocios, enfocados en su propia supervivencia financiera, estaremos cautivas y cautivos de sus construcciones reaccionarias. Lo peor, es si terminamos creyendo los mitos que ellos perpetran.

Y lo que analiza Mónica Alzate:
«La libertad sexual de las mujeres no puede razonarse separada de su contexto social. ¿Cuál es el espacio real o imaginario de las mujeres, cuando su sexualidad está atravesada por condiciones políticas, sociales y económicas que reflejan inequidad?
Y también Ricardo Cruz, desde la publicación «queremos vivir»:
«Yo no le tengo miedo al VIH, les tengo miedo a Uds. A Uds. las y los que se dicen no infectadas ni infectados; les tengo miedo a Uds., a las y los que dicen que no tienen SIDA».
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INFORME DE LA DIRECCION NACIONAL DE PREVENCION DEL DELITO(2002

A partir de este informe, Cladem Uruguay extrajo lo siguiente: En el año 2001, 66 homicidios fueron provocados por Violencia Doméstica: murieron 41 mujeres y 25 hombres.
Del total de mujeres víctimas de VD, casi las tres cuartas partes (71%) lo fueron en relación de pareja/expareja y el resto por parientes (29%). Esta relación se invierte para los hombres, quienes son más asesinados por
parientes que por sus parejas .
80% de los victimarios fueron hombres. El 83% de los homicidios ocurrieron en el hogar, el resto en la vía pública u otro ámbito.
Cada 6 días muere una persona víctima de Violencia Doméstica

Cada 9 días muere una mujer víctima de Violencia Doméstica

Cada 12 días y medio muere una mujer en relación de pareja

Cada 14 días y medio muere un hombre adulto o menor de edad y cada 52 días muere un hombre en relación de pareja

Más de la mitad de las muertes ocurren los fines de semana y días feriados
En el 53% de los homicidios se utilizó arma de fuego; en 21% arma blanca y en el resto, la modalidad fueron golpes, asfixia y quemaduras.

Y AHORA PASEMOS AL PRIMER INFORME SOBRE LOS RESULTADOS DE LAS POLITICAS DE PREVENCION DE VIOLENCIA DOMESTICA LLEVADAS ADELANTE POR LOS DISTINTOS GOBIERNOS.

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CAMBOYA
Khay Sokha y Pum Eth forman la primer pareja de lesbianas que se han casado legalmente en su país. Las autoridades permitieron tal matrimonio, ya que Khay Sokha tiene 3 hijas de su anterior casamiento y consideraron, por tanto, que tal unión no será «improductiva».

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MUTILACION GENITAL FEMENINA
Cada año, tres millones de mujeres y niñas son sometidas a la ablación o mutilación genital femenina, un procedimiento peligroso que puede llegar a poner en peligro sus vidas que además les causa un dolor y un sufrimiento atroces. Esta práctica viola los derechos humanos básicos de las niñas y las mujeres, privándolas de su integridad física y mental, de su derecho a no ser objeto de prácticas violentas o discriminatorias, y en los casos más extremos, de su vida.
Hoy en día viven 130 millones de niñas y mujeres cuyos derechos humanos han sido violados mediante la ablación / mutilación genital femenina (A/MGF). Esta perjudicial práctica no sólo afecta a las niñas de África y el Medio Oriente, donde se ha practicado tradicionalmente, sino que también afecta a la vida de niñas y mujeres que viven en comunidades emigrantes, en los países industrializados.
Esta práctica perjudicial está profundamente enraizada en las costumbres sociales: cuando se practica, las niñas y sus familias adquieren un estatus social y son respetadas. El no practicar la A/MGF acarrea vergüenza y exclusión para las familias.

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AUDRE LORDE: LO EROTICO COMO PODER
La escritora Audre Lorde, hoy ya lamentablemente fallecida, sitúa el poder de las mujeres en la aceptación de su propio deseo y conceptuando a este, ya sea hetero, bisexual o lesbiano, como una fuerza creativa que puede transformar el mundo en que vivimos, en otro, verdaderamente diferente.
Dice: «Me refiero a la necesidad de revalorizar la calidad en todos los aspectos de nuestra vida y por lo tanto también de nuestro lenguaje, nuestra historia, nuestro baile, nuestro amor, nuestro trabajo...»Como mujeres, hemos llegado a desconfiar del poder que surge de nuestra más profunda sabiduría no racional. El mundo masculino nos ha prevenido en su contra, toda nuestra vida. Sin embargo, el mismo mundo masculino ha valorado este sentimiento lo suficiente, como para mantener en su entorno a las mujeres y utilizar dicha capacidad al servicio de los hombres»...
«Lo erótico ha sido mal nombrado por el sistema patriarcal y de allí, que ha sido usado en contra de la mujer. Se le ha convertido en lo confuso, lo trivial, lo psicótico, en la sensación plastificada. Por esta razón a menudo le hemos dado la espalda a la exploración y consideración de lo erótico que , no es otra cosa que la noción de nosotras mismas y de nuestros sentimientos más fuertes.
Es un sentido interno de satisfacción al que, una vez experimentado, sabemos que podemos aspirar. Al haber experimentado la plenitud de estos sentimientos profundos y reconocer su valor y su poder, no podemos exigirnos a nosotras mismas, nada menos que el darnos cuenta de que ésa es la forma de respetarnos y querernos»...
«Una vez que sabemos hasta que punto somos capaces de sentir esa sensación de satisfacción y realización personal, entonces podemos observar cual de nuestros proyectos vitales se acercan más a esa plenitud. La meta de cada una de las cosas que llevamos a cabo consiste en hacer nuestras vidas más ricas y con más posibilidades dentro de la celebración de lo erótico en todos nuestros proyectos.
Por supuesto que, mujeres con tal fuerza son peligrosas y por ello, el sistema patriarcal, nos enseña a separar la exigencia erótica de la mayoría de las áreas vitales de nuestra existencia, con excepción del sexo...».

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CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE RACISMO/SUDAFRICA

El Caucus de Orientación Sexual, Discriminación múltiple e intolerancia relacionada, presentó en Durban, el siguiente comunicado de prensa: «Penalizar la homosexualidad es otorgar licencia a la tortura».
El Caucus de orientación sexual, en la Conferencia Mundial contra el Racismo está abogando por los derechos de los gays, lesbianas, bisexuales y personas transgéneras, ya que ellas y ellos constituyen una proporción significativa de las poblaciones en todas partes, al margen de su ubicación.
La Declaración Universal de los DD.HH. de las Naciones Unidas establece los principios de no discriminación y proclama que todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos. Una vida de libertad, para gozar de los DD.HH. fundamentales, incluyendo el derecho a estar libre de discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género, presupone la eliminación del racismo, la xenofobia y otras formas relacionadas de intolerancia, así como todas las formas de discriminación.
Tanto el Pacto Internacional de Derechos Civiles como el Pacto Internacional de Derechos Económicos, sociales y culturales, afirman que la orientación sexual no puede ser utilizada como pretexto para restringir el ejercicio de los DD.HH.

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HOMOSEXUALIDAD ANIMAL

Desde el bisonte al canguro, de la oveja a la jirafa, practican la homosexualidad, según la revolucionaria teoría, del inglés Bruce Basemihl, autor del libro «Exuberancia Biológica». Según el investigador es por instinto y no «sólo» extrañas descompensaciones hormonales o la acción de agentes químicos, lo que influye en la elección sexual de estas especies.
Para Basemihl, la homosexualidad en el mundo animal no es un accidente en el recorrido de la evolución biológica, sino una rutina consolidada. Los casos citados, en apoyo de esta tesis, son muchos. Entre las ovejas, por ejemplo, está tan extendido que a menudo las hembras llegan a rechazar los avances de los machos, prefiriendo en cambio, a otras ovejas de su mismo sexo.
Para algunos científicos, las sustancias químicas están en la base del comportamiento homosexual, por ejemplo, de las gaviotas hembras en la región de los Grandes Lagos en EE.UU. Otro apunte al respecto se impulsa desde el caso de las truchas hermafroditas de los ríos ingleses. Tales comportamientos serían producto de sustancias feminizantes o masculinizantes, procedentes sobre todo, de la industria alimenticia.
En los últimos 20 años fue lanzada dicha alarma, denunciando la acción devastadora de agentes químicos. Tales contaminantes ambientales son señalados como causas de cambios de comportamientos sexuales en animales, haciendo que a esta característica antes sólo notificada en los seres humanos, Basemihl , en oposición, la defina como «la selección natural se hace en base a verdaderas elecciones que se convierten en una expresión de vitalidad de los organismos».
Y agrega: «La homosexualidad fue y aún es cuestionada desde el punto de vista de su normalidad. Lo que es verdaderamente anormal es, cómo la comunidad científica ha montado una suerte de «conspiración del silencio» sobre la homosexualidad animal.

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CUAN IMPORTANTE ES LA CIENCIA EN NUESTRAS VIDAS?
Un científico realizó un experimento con arañas. A la voz de «baila», la araña bailaba. El científico decidió ir un poco más allá y comenzó a quitar, de a una, las patas a la misma. Araña «baila» y la araña bailaba. Así quitó una a una las patas hasta que sólo quedó una. También esta fue quitada y a la voz de araña «baila», la araña permaneció quieta. El científico anotó: «la araña sin patas, queda sorda».

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TRAVESTIS EN ARABIA
Nueve jóvenes travestis sauditas han sido sentenciadas por «conducta sexual desviada», por un tribunal de la ciudad de Quinnida: a cinco de ellas, se les impuso 6 años de prisión y 2600 latigazos y, a las otras 4, cinco años y 2400 latigazos.
Pero para que nadie dude que en Arabia Saudita se respetan los DDHH, los azotes los recibirán divididos en cincuenta sesiones, separadas una de otra por 15 días. Cómodas cuotas de 52 y 48, respectivamente.
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LO QUE VEN LOS PROFESIONALES. Por Sandra Russo
Que los médicos admitan que el aborto clandestino es el principal problema de salud pública que afecta a las mujeres no hace más, en principio, que ponerle resaltador fosforescente a un dato ya conocido: el aborto clandestino es la principal causa de muerte en mujeres jóvenes. Cuando hace ya unos cuantos años el tema del aborto salió del closet, entre la información que hasta entonces circulaba deshilvanada e inconexa, llegó la que daba cuenta de que la mayoría de las camas ginecológicas de los hospitales públicos estaban ocupadas por mujeres que habían sufrido complicaciones por abortos mal practicados. El aborto clandestino era indudablemente un problema de salud pública, pero a casi una década del blanqueo de esos datos, sigue a la espera en el Senado la ley de Derechos Reproductivos que, si bien no tiene nada que ver con despenalizar el aborto, su aplicación permitiría al menos sacar de abajo de la alfombra ese otro dato incómodo que los eufemísticos Grupos Pro Vida prefieren ningunear: que la falta de provisión de anticonceptivos y la falta de educación sexual encubren miles de muertes por abortos mal hechos.
En este tema también ha crecido la brecha entre pobres y ricos. Y que el aborto sea un problema de salud pública implica entre otras cosas que ese «problema» atañe hoy más que antes a quienes han quedado a merced de la atención pública de la salud. Las que mueren o quedan estériles en clínicas truchas o en sucuchos de mala muerte son las mujeres pobres. Las que pueden reunir los ochocientos dólares que cuesta un aborto realizado en buenas condiciones de asepsia deben cargar con el estigma, la carga ética si la hubiera y su propia conciencia, porque nadie llega a esa instancia sin sentir que arrastra sobre sí una desgracia personal. Pero no mueren.
El aborto clandestino es tautológicamente clandestino. Quienes se someten a él siguen poniéndole el cuerpo a la metáfora según la cual el que las hace las paga, o más precisamente, «la que lo hizo lo paga». ¿Hay algún dogma o discurso circulando al que le son funcionales esas miles de muertes? ¿No son esas muertes señaladores ejemplares e inconcebiblemente primitivos para seguir condenando la libertad sexual de las mujeres? ¿No son hoy las mujeres pobres los rehenes de una línea de pensamiento conservador y cristiano según la cual, para evitar un embarazo, sólo puede practicarse la abstinencia? Hablar de salud pública es un avance para que a partir de ahora estas preguntas se las haga el Estado.

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Y SI TE PORTAS BIEN...
Baste recordar la dificultad en probar el delito de violencia doméstica, la dificultad en entender el patrón de conducta violenta. Todavía se presume que las mujeres están protegidas en el marco del matrimonio, y en tanto cumplidoras con el rol pre-asignado dentro de la familia, como madres, esposas o hijas, que disponen de su sexualidad en tal ámbito y no en otro, no se verán expuestas.

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PLACER AL PRECIO DE LA ESCLAVITUD AJENA

Si bien la prostitución refleja las desigualdades fundamentales entre hombres y mujeres, entre ricos y pobres, entre norte y sur, entre oeste y este, los franceses parecen compartir la indiferencia de los poderes públicos.
El 52% considera a la prostitución como una fatalidad inmodificable. El así llamado «oficio más viejo del mundo» serviría de «barrera de contención contra la violación». Este argumento apunta a disimular una trágica realidad: el 80% de las prostitutas habrían sido víctimas de abuso sexual en su infancia. La prostitución no es una actividad profesional; es la explotación de la mujer por el hombre.
En lugar de encerrarse en el debate acalorado entre abolicionismo y reglamentarismo, sería mejor ocuparse de esas víctimas que son las prostitutas, salvarlas de ese «suicidio de cada día». Habría que erradicar la idea de que la prostitución es ineluctable.
Advertir a las mujeres acerca de los riesgos que corren no dispensa de dar información a los hombres. Ya se trate de traficantes, proxenetas o clientes, todos explotan a las mujeres en distintos grados. Hay que castigar a los rufianes, pero a los clientes, hay que penalizarlos, como en Suecia? Curarlos, como en Canadá? Educarlos, como en California? El debate es amplio.
En todo caso, hay que hacer evolucionar las mentalidades. Empezando desde la escuela, que debiera enseñar a los adolescentes, en el marco de cursos sobre sexualidad, las crueles realidades de la prostitución. Hacerles tomar conciencia de que constituye una grave violación a los derechos de la persona, de que el cuerpo humano es inalienable y de que no existen prostitutas felices.

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COMO URUGUAY NO HAY

En 2004 (hasta el 23 de noviembre), 34 mujeres perdieron la vida en Uruguay por violencia doméstica, mientras que en España fueron 60. Uruguay tiene poco más de 3.3 millones habitantes y España ronda los 40 millones. Esto significa que mientras en la península ibérica por cada millón muere una mujer, en Uruguay mueren 10.

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INVISIBLES PERO MUERTAS

[La idea de que la violencia doméstica es un problema de salud pública], « ha mostrado ser riesgosa en varias direcciones: no sólo puede implicar una óptica médica del problema, sino que invisibiliza el hecho de que dicha violencia, además de un problema de salud pública, es también un problema de seguridad pública, un problema de educación, un problema de la administración de justicia, un problema de servicios sociales, un problema económico, etc. Actualmente, existe consenso en la región de que la violencia intrafamiliar es un asunto de derechos humanos que exige ser encarado desde una perspectiva multisectorial.

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INMUNES O IMPUNES?

Por escrito y con su firma, el soldado James Barker evoca un día de marzo de este año en Irak. Jugaba a los naipes y bebía whisky mezclado con una bebida energética con sus colegas Paul Cortez, Steven Green y Bryan Howard. Green dijo que tenía ganas de entrar a una casa y matar a algunos iraquíes. La declaración de Cortez completa: también quería violar a una mujer y matar a su familia.
Del dicho pasaron al hecho, sigue Barker. Los soldados encerraron a un matrimonio y a su hija de seis años en una habitación de la casa y se quedaron en el salón con la hija mayor, de 14 años. Barker le sujetó las manos y Cortez la violó o «lo intentó». Intercambiadas las posiciones, Barker no recuerda si logró violarla, pero está seguro que lo intentó.
Después de escuchar disparos provenientes de la habitación donde estaba la familia, vieron a Green saliendo de ella. No tardó en violar a la adolescente mientras la sujetaba Cortez. Después Green empuñó un fusil de asalto AK-47 y le disparó.Un médico iraquí examinó el cadáver de la joven: estaba desnuda y quemada de la cintura para arriba y tenía un impacto de bala debajo de un ojo.
Cortez contó que Barker le dijo a la joven que se callara cuando acabaron de violarla. Barker fue más preciso: confesó que le echó querosen de una lámpara sobre el cuerpo, aunque no quedó claro quién prendió el fuego.
Green, de 21 años, enfrenta cargos de violación y asesinato múltiple ante un tribunal federal en Estados Unidos.
En Bagdad son juzgados Barker y Cortez, de 23 años, y Howard, de 19.
Con los resultados de la investigación, se decidirá si los militares son llevados a un Consejo de Guerra y condenados a muerte.
Se trata del quinto caso abierto por el ejército estadounidense en Irak por crímenes cometidos por sus soldados contra la población civil. El primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, pidió que se revise el estatuto de inmunidad del que se benefician los soldados extranjeros en su país. Pero el capitán Jimmie Culp, abogado de la defensa, no dejó de hacer globos con su chicle...»

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ABORTO

Cada año se producen 75.000.000 de embarazos no deseados en el mundo, de los cuales aproximadamente 20.000.000 finalizan en aborto provocado en condiciones inseguras. De ellos 78.000 costarán la vida a las pacientes que se los realizan y un número no determinado, pese a sobrevivir, lo hará con secuelas graves, incluida la infertilidad. El 95% de la mortalidad se da en los países subdesarrollados.

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En alguna parten del mundo, una travesti muere asesinada. Miremos su hermoso rostro desfigurado y cubierto de sangre seca, tan joven y pensemos en cuántos sentimientos, cuántos desamparos y cuántas ilusiones han terminado en este momento. Que no se nos olvide esta imagen. En otra parte del mundo un chico gay o una chica lesbiana, recién salidos del «armario», recién comprendida su sexualidad por sí mismos, son apaleados por una banda de los que no pueden comprender porqué les odian. Que no se nos olvide tampoco esta imagen. Y pensemos. Incluso fríamente. Crímenes de odio, les llaman los anglosajones.